揭秘:貂蝉为何是四大美人中的艳女?

来源:未知 作者:admin

关于貂蝉的身份,《后汉书》和《三国志》等史书上说的都是侍女,《三国演义》中貂蝉一开始的身份也不是王允的养女,而是歌伎,与侍婢无异,日后董卓、吕布娶她,也是妾室而已。

  这里实际上涉及到了古代贵族官宦或者说有一定身份地位的人的婚姻问题。古代四大美人为何独独貂蝉沦为艳女?

  我们都知道,古代是一夫多妻制,通常说三妻四妾,皇帝则说三宫六院七十二嫔妃、三千佳丽等等。但古代的婚姻是有规则的,并非是男人就可以为所欲为,尤其是妻室,其地位是相当重要的,通常说的三妻四妾在现实中一般是不会出现的。

  因为妻子通常只有一个,即正妻,而其他的都是妾,所以说娶妻纳妾,妻子只能娶一个,妾可以多纳,但是这些妾的身份比之妻一个天上一个地下。

  妻子是法律认可的,迎娶时按一定的规则,找媒人,下聘礼,正所谓明媒正娶,要举行拜天地入洞房诸如此类正规的仪式,娶进来后妻室在家中也占有一定的地位。

  俗话说“男主外,女主内”,这里的女自然不是说妾,而是妻。妻子在对家中的事务,尤其是闺房内的事有相当的权力,甚至对老公纳妾行房都有权干涉。假如夫妻离婚那也要写“休书”,而妾不同了。

  

  貂蝉

  一般说纳妾,不说聘礼,只称为“资”,意思就是把你买回来,入房后也是低妻一等,要听从妻室的吩咐,讨好妻室,地位比一般的奴婢也高不到哪里去,甚至可以说是变相的奴隶。

  一般有说宠姬,还有上文说到的貂蝉的身份侍婢歌伎,就是妾的变种,而且连妾还不如,纯粹是主人的玩物,没有地位可言。

  如著名的大词人苏轼,就曾经在流落异乡时把自己的妾一一送人,就如同送物品一般,尽管妾王朝云留在了身边一直陪伴自己,但她也就是个妾,不能升为妻,连其墓碑上也没有妻这个字眼出现。

  再如春秋时期,有一著名的绝缨宴,就是楚王在宴会时突然灭灯,而自己的宠姬在黑暗中被人抓住手不放,宠姬扯下对方的缨带,并要求楚王查出犯罪分子替其出气。

  但是楚王却要求众人拿下缨带后点灯,日后那无礼之人立功,楚王还将自己的宠姬送于他,这被传为美谈。也就因为是姬,所以即便再宠爱也是玩物,送人当时被称为美谈,要是换了王后,就绝对不会如此了。

  

  貂蝉

  妾的身份是如此低下,和她被纳时的地位有直接关系,一般家境好的女子都不会甘心作妾,而男子尤其是官宦贵族娶妻时更是考虑妻室背景,正所谓政治婚姻讲究门当户对,所以妻子在家都有一定的地位,而妾大都没有此类的背景,所以低人一等。

  只有为丈夫或者说主人生下子嗣后会好一点,但是就算如此,妾的子嗣也要低人一等,如袁绍就被传是妾室所生,所以被袁术看不起,一度指责其不是袁家人,对此袁绍的反应是大怒,可见他对自己的身份也是十分的忌讳。

  而且就算生下儿子,假如主人不在乎,尤其是子女众多时也是毫无用处,苏东坡在将自己的妾送人时据说其中就有怀孕的。

  所以,在年轻貌美的时候博取家中最重要的人也就是丈夫的好感,是十分重要的。我们在古典小说里常读一女子在嫁后如何如何得宠,如貂蝉一般,那大都不是妻而是妾室,因为妾为得丈夫好感,什么办法都要想。

  

  貂蝉

  而妻子地位稳定,丈夫对其也要敬爱有加,对于博取丈夫好感的渴望就没这么强烈了,我们都称老婆为黄脸婆,说那些迷恋男人的人为狐狸精,后者往往就是那些妾室,实在是因为老婆没有必要争宠所以不注意打扮,而妾室为了争宠就要处心积虑打扮自己。

  如果说《三国演义》中,董卓迎娶貂蝉为妻,那一切的一切就不合逻辑,人们会觉得貂蝉已为人妻室还要勾三搭四实在是不应该,也会觉得吕布为了夺人妻如此做实在是过分,但是貂蝉的身份为妾,世人就认同了。

  也是因为如此,古典小说因为避讳,在着力描写的爱情故事或者演义传说中色艺双全的女子大都是妾妓之类,真正的妻只能从正史中寻找了。

  在貂蝉的出生地点与身份已经初步明确的情况下,现在我们的任务就是来讨论下一步的动向了。貂蝉到底干了什么事情呢?

  说到这话呀,我们还要从东汉末年那时非常动荡的形势说起。

  吕布死后貂蝉去哪了 是谁榨干了她的历史价值?

  

  历史上的绝色美女太多,说不清谁最美,她们都有着离奇的传说,也有着缠绵悱恻的故事,香艳或凄美,无不让后人羡慕。

  英雄爱江山更爱美人,项羽因为虞姬而裹足不前,终被十面埋伏,自刎于乌江,而他的虞姬这个楚汉时期的第一美女也为他殉葬而死,演绎出霸王别姬这一流传千古的经典凄美爱情生死别离。

  跨越汉朝,几百年后英雄美人的悲剧再次上演。这里要说的是吕布的夫人貂蝉。吕布是五原郡九原县人(今内蒙古包头九原区)。根据《米脂县志》记载:三国时的天下美人貂蝉是他的夫人,称貂夫人。

  

  貂蝉是我国传说中的四大美女之一,山西忻州人,生活在东汉末年,生卒年不可考证。关于貂蝉的记载和故事绝大多数是以故事或戏曲的形式流传下来的,因而她最为成谜,这也是笔者为何要写她的原因,因为关于貂蝉的谜底绝对有着超乎想象的答案。

  在小说《三国演义》中罗贯中创作出了一个完整的貂蝉形象,在吕布与曹操的下邳一役后,吕布被曹操所杀,曹操令人将貂蝉和吕布其他家人一同押回许昌,从这之后貂蝉的结局便成了谜。

  关于貂蝉的生世野史中有这样的交待,姓霍,无名,自幼才华出众被选入汉宫,成为掌管头饰冠冕的女官,称为“貂蝉官”。后因躲避董卓造成的宫乱逃出皇宫,在逃亡中被司徒王允收留,并收为干女儿,也正是因此王允成了历史上最有名的干爹。

  

  还有另一种野史的说法,说是貂蝉被曹操待会许昌后做为侍女一直在曹操身边,后来曹操招降关于,送了十个美女给关羽,貂蝉就在这十个里面,曹操要 她们去勾引关羽,当关羽听到貂蝉报了姓名后感念其对吕布的忠义,挥手让她离去,貂蝉明白关羽的意思,回到房中后就上吊自杀了。至于后人说关羽月下斩貂蝉是 戏说,但在这个版本的流传中貂蝉的死确实与关羽有关。

  历史学者对貂蝉的研究一直存有争议,普遍认为真正的历史上不存在貂蝉这样的人,她的形象多是后人的杜撰到明朝时经有罗贯中统一加工整理创作出来的小说人物。

  

  在笔者看来,在小说《三国演义》中最后一次提到貂蝉是在白门楼上,自此之后貂蝉便再没有出现在小说中,原因很简单,至此貂蝉的历史价值已经被榨干,作为一个女人她在历史上已经没有价值了,就连野史中的“关羽斩貂蝉”,其价值也是勾引关羽。

  作为一个女人在末年战乱中是可悲的,唯一值得庆幸的是这样一个悲天悯人的绝色女子幸亏是杜撰出来的,倘若历史上真正有这样一个生世命运悲惨的绝色女子,那简直就是历史的罪过。

  三国最成功的女人:揭貂蝉征服男人的六大杀招

  

  男女之间的事情,到底是男人戏弄女人,还是女人戏弄男人,确实无法一概而论。有一句话说得好:男人征服世界,女人通过征服男人而拥有世界。想想 看,谁厉害?经常絮叨社会是由男人主导的,女人是弱者,是被男人欺负的对象,女人社会地位低,等等,仔细回味《三国演义》中有关貂蝉的情节,赵炎发现,真 正的“强者”是貂蝉本人,诸多大男人都被她戏弄得团团转。通过对男人的征服,貂蝉实现了从一个家奴到绝世名女的蜕变,几乎拥有了所有女人梦寐以求的一切: 名声、美貌、财富、爱情、家庭。

  貂蝉的成功出位,揭示出一个深刻的社会认知:天上不会掉馅饼。女人要想获得与男人平起平坐、甚至超越男人的地位,就必须主动出击,把诸如“授受不亲”等教条扔进垃圾堆。具体来说,以下六招不可忽视。

  第一招,思想上情愿被男人撕裂。男女之间最大的差异在于性,男人征服女人,以实现性的拥有为第一诉求。这就给了女人一种错觉:男人都是狼,离他们远一点。如果是这样的话,那么好了,你只能一辈子做个老处女,“养在深闺人未识”,能获得什么?

  

  在司徒王允家做歌姬的貂蝉,得知主人想跟董卓玩阴的,她感觉机会来了,就主动请缨去完成任务。对于一个女人来说,跨出这一步非常难。跨出去了, 意味着要被男人撕裂;不跨出去,只能永远做一个家奴,默默无闻,不为人知,一无所有。“情愿被男人撕裂”,是貂蝉最有特色的标签,也是她实现人生价值、改 变人生际遇的最关键的一个思想转变。

  第二招,要有包装意识,勾起男人的撕裂欲。男人讲究“士为知己者死”,女人则讲究“女为悦己者容”,自古然也。女人想要吸引男人的关注,说简单 也不简单。简单的是,女人只要长得好看,就不愁没男人喜欢;不简单的是,女人如何才算好看?每个时代、每个民族都有各自好看的标准,高低、胖瘦、黑白等基 本上有明确的细则。不管标准如何,总之不好看的女人是无法出位的。所以,很多女人虽然也被男人撕裂过,却无法跻身于名女人的行列。这就要说到包装了。

  貂蝉的包装策略是:认王允做干爹,傍上司徒大人;着力打扮自己,像个千金小姐。这个策略的核心是出身和容貌,出身高贵,容貌美丽,就具备了出位 的资本。所以,董卓贵为丞相,也不能轻视眼前这个女人。当然,按照董卓的年龄和粗俗的审美,即便貂蝉长得不好看,他也会照单全收,毕竟貂蝉青春年少;但 是,能够获得吕布大帅哥的亲眼,说明貂蝉长得还是好看的。

  

  第三招,做个淫贱材儿,诱惑男人来撕裂。“淫贱材儿”这个词,在明清小说里出现的频次最高,甚至在永乐皇帝的圣旨中都出现过,是对下贱女人的蔑 称。那么,何为下贱女人?传统的解释是,风骚、不守妇道,即为下贱。按照这个说法,女人一定要“笑不露齿”(做起来很难,干脆别笑了),一定要把自己包裹 得严严实实(纺织业笑惨了),一定不可以与丈夫之外的男人交往(娱乐场所集体息业),一定不能红杏出墙(男人只好去嫖妓或者娶小妾)。这样一来,女人个个 都成为淑女,逼迫男人个个做君子,再不会发生风花雪月的故事了,女人还如何搏出位?

  还是学学貂蝉吧,一面在董卓面前装风情万种,一面在吕布面前装楚楚可怜,拼着命去折腾一老一少两个男人,典型一淫贱材儿。她不这样不成。如果她 刻意装淑女,董卓会感觉这个女人没味道,干脆送人得了;吕布会认为,这个女人很正经,不好惹,况且还有一个名义上的“义母”身份,还是望而却步的好。如 此,则王允的诡计要泡汤,貂蝉的出位要流产,三国要重新演义了。常说男人不坏,女人不爱,赵炎以为,此话大错特错,应该说女人不坏,男人不爱,才是真理。 女人做个淫贱材儿,世界将会更精彩。

  第四招,要让有身份有地位的男人撕裂。除了老处女,天下女人莫不被男人撕裂过,但是,能够成名的女人依然是凤毛麟角,这是 何故?窍门就在于撕裂你的男人有无身份和地位。被皇帝老儿、王公大臣、名门望族、出名才子撕裂过的女人,比如李师师,比如王昭君,比如西施,都名垂青史 了。只要经这些有身份有地位的男人撕裂过,一个女人就值钱了,动不动就会以“被某某人撕裂过”来给自己明码标价。

  

  貂蝉生在汉末,又是唱戏文的,自然知道西施、王昭君等人的掌故。听王允说要离间董卓和吕布,这两男人身份地位都不一般,一个是当朝一品宰相,一个是天下闻名的虎臣,傍上其中任何一个,身价自不可同日而语。如此千载难逢的良机,貂蝉焉能错过?

  第五招,要让两个以上男人撕裂。但凡被一个人男人撕裂过的女人,别人是不知道她的价值的,独占她的男人又不肯把她的好处公布于众,所以这类女人 很难出名,如良家妇女或某官员的姨太太、某富豪的“二奶”等等。如果一个女人被多名男人撕裂过,这些男人会在一起放肆地交流,“论证”这个女人的好处在何 处,比如,丰乳肥臀、杨柳细腰、瓜子脸蛋,甚至还有床上功夫如何,等等。有了这个口碑宣传,女人出名的机会就会与日俱增,而一旦变成名女人,想撕裂她的男 人则更加趋之若鹜,这叫良性循环,或称锦上添花。

  貂蝉之所以出名,恐怕与她被董卓和吕布两个男人撕裂不无关系。当时流传吕布有三宝:貂蝉、赤兔马、方天画戟。可见貂蝉的名气有多响!据说,后来连曹操也产生了占有貂蝉的意思,杀了吕布以后,还派人四处寻找她的下落。

  

  第六招,一技之长不可少。女人想搏出位,如果没有一技之长,大概是很难的。就算被无数男人撕裂过,也不过是横陈在床的一具木偶而已。通常来说, 简单的矫情、撒娇或者半推半就,可以调动男人的欲望,这是女人的一项基本功。如果具备了上述五种条件,这种女人还是可以出位的。当然,如能懂得一些琴棋书 画、诗词歌赋,就更完美了。享誉江南的秦淮八艳,就是典型的例子。

  貂蝉是个歌姬,能歌善舞,是她的条件,也是她的一技之长,即便没有董卓和吕布帮衬,她也有出位的机会。说不定哪一天王允家举行宴会,来了一帮文 人雅士,貂蝉自然要歌舞一番,以助酒兴。其间有好事者“忽然感动得流泪”,便作诗文如白居易《琵琶行》之类,貂蝉于是就芳名大显了。当然,这样的出位机 会,完全靠运气,远不如让男人撕裂来得快,而且十拿九稳。

  

  揭三国史上让貂蝉都自惭形秽第一美女会是谁?

  洛神甄宓是中山无极(今河北省定元县)人,祖上出了一位名人,叫做甄邯,在西汉末年和王莽新朝时做过太保、大司马。甄宓一出生,就带有传奇色彩。

  据说,其母怀她时,每每睡觉,总梦见一仙人,手持玉如意,站在旁边守护着她。临产时,那仙人又入得房中,将一件玉衣盖在她身上。紧接着,甄宓就呱呱落地。

  在那个时代,这种虚无缥缈的征兆总是引得人们浮想联翩。

  

  自小端庄守礼 少时便有贤名

  据《魏书》记载,这位未来的皇后,从小就喜静恶动,听话得很,从不胡闹。八岁时,有次外面来了卖艺的,骑马耍着一套一套的把戏,相当热闹。

  四个姐姐听得喧哗,都忍不住推开楼上的窗户观看。唯有甄宓,依然一声不吭地坐在自己房中。家人问起,她平静地说:这难道是女孩子应该观看的么?马戏什么的,最讨厌了。

  时值东汉末年,群雄并起,天下纷乱。甄宓家所在的中山郡,也被刘虞、公孙瓒、袁绍之间的征战所波及。兵连祸结,又闹起了灾荒,大片田地颗粒无收。

  老百姓为了挣扎着活命,稍微有几个钱的,拿出祖辈积攒的金银珠宝,换一点救命粮食,没钱的就只有等死。

  

  甄家作为世家大族,家中囤有很多粮食。张夫人乘机发国难财,高价卖粮,收入许多钱财。财帛日益增多,举家老小都乐得合不拢嘴,十来岁的甄宓却越来越不安。

  尤其是看到路边成群的饿殍和奄奄一息的人们眼中贪婪渴求的目光,善良和聪明的甄宓再也忍不住了。

  她就跑去对母亲说:母亲啊,我听说过一句话,匹夫无罪,怀璧有罪。现在世道这么乱,周围的乡邻都饥饿困乏,如果我们再这样靠囤粮求富,一定会遭祸的。不如把粮食拿出来分给乡邻吧!这样不仅为他人做了好事,对我们自身也是一种保护。

  

  甄宓后为曹操所掳而改嫁曹丕

  张夫人听了,觉得有理,便开仓赈济饥民。甄家在当地素有号召力,附近的富户也效法开仓。灾荒得到缓解,地方也稳定下来。从此,洛神甄宓的贤名广为流传。

  初为袁绍儿媳 后为曹操所掳而改嫁曹丕

  名门世家之女,容貌美艳,贤淑有德,洛神甄宓几乎具备了那个时代对于女子的全部要求,堪称十全十美的尤物。建安初年(公元196年左右),冀州牧袁绍派人来甄家,将甄宓聘给他的二儿子袁熙作为媳妇。

  甄宓与袁熙结婚后没多久,建安五年(公元200年),袁绍在官渡之战中被曹操打败,两年后病死。

  随即,曹操引军进逼河北。袁绍的大儿子袁谭和三儿子袁尚为了争夺继承权而自相残杀,被曹操一一击破。袁谭和袁尚的妻子都奔逃到各自的丈夫那里,只有甄宓留在邺城,陪伴着无依无靠的婆婆。

  建安九年(公元204年)二月,曹操的大军包围了邺城。经过半年围城,城中箭尽粮绝,谋士审配的侄儿审荣开城投降,曹军进入邺城。

  

  破城之时,曹操立即派兵把守住绍府邸,不得伤害府中任何人,也不得让任何人进入。他则先去整理下仪容,准备拿出50岁男人最灼目的魅力,去征服那美丽而多才的甄宓。

  曹大人得意之时,他的儿子,未来的魏文帝曹丕,不顾军令,直闯袁绍府中。曹丕见到甄宓真正的容颜后,只觉头晕目眩,仿佛电流通过全身,连手中的剑都把持不住。

  等到曹操兴冲冲迈进门来,谁知却看到儿子已经先行闯入,顿时又尴尬又恼怒地愣在当场。曹丕跪在地上道:孩儿有违军令,贸然闯入,请父亲降罪。不过,孩儿对甄宓一见倾心,此生别无他求,只愿能有她在侧。孩儿一片真心,还望父亲成全。

  看甄宓一眼,曹操惊叹于她的美艳,却又立刻陷入矛盾与尴尬之中。最终他的理智战胜了情感,袁绍曾是自己的老朋友,把老朋友的儿媳妇据为己有,倒也罢了。可要是再传出去父子争一个女人,岂不被人耻笑?

  

  权衡之下,曹操言不由衷地说了句“真是我的好儿媳啊”,“遂命曹丕纳之”。这一年,洛神甄宓23岁,她的第二任丈夫曹丕18岁。在嫁给曹丕的十多年里,她兢兢业业地完成着一个妻子的使命,为曹丕生下了儿子曹叡和女儿东乡公主。

  红颜薄命 因一首《塘上行》为帝王所杀

  自古帝王之家,总是祸福难常。甄宓名义上是曹丕的爱妻,实际却是战争中掳掠到的俘虏,是曹丕府邸中豢养的女奴。虽凭借美貌,暂时能得到曹丕的恩宠而保住性命,但美貌是不能长久的,恩宠更是不能长久的。因此,她必须谨慎迎合曹丕,以求保住自己的地位和生命。

  

  甄宓名义上是曹丕的爱妻,实际却是战争中掳掠到的俘虏

  甄宓的生活,外表光鲜,而内心苦闷恐慌。在这时,又一个男子进入她的生活。他就是曹操的儿子,曹丕的弟弟曹植。这个才子,比曹丕小五岁,比甄宓小十岁,但他不知何时,竟也爱上了嫂子。

  建安二十五年(公元220年)正月,曹操病逝。同年十月,34岁的曹丕取汉献帝而代之,改元黄初,国号大魏,是为魏文帝。当上皇帝的曹丕,并没有封甄宓为皇后。因此,甄宓并未随着夫君的称帝而尊荣。相反,她一直郁郁寡欢。

  她做了一首《塘上行》,略抒情怀:“……众口铄黄金,使君生别离。念君去我时,独愁常苦悲。想见君颜色,感结伤心脾。念君常苦悲,夜夜不能寐……”表述了哀怨之意。

  

  甄宓

  却不料,这首诗给她带来了杀身之祸。当上皇帝的曹丕,脾气越发喜怒无常。

  他不但对曾与己争位的弟弟曹植屡加迫害,对于曾为曹魏政权立过大功的叔父曹洪,也因为一点旧怨就要加以杀害。看到甄宓这首诗后,曹丕认为她心怀怨念,竟然恼羞成怒,于黄初二年(公元221年)六月,将甄宓赐死。

  洛神甄宓时年40岁。

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